建筑作為構(gòu)成城市的基本要素，是一首凝固的樂章，是在光線下對形式的恰當(dāng)而宏偉的表現(xiàn)，是用結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)。
伴隨城市文明的發(fā)展，隨之而來的是建筑類別也出現(xiàn)了各種不同的樣式。當(dāng)下金鵬深耕滁州十余年傾心打造林溪書院，顛覆中國城市千篇一律的風(fēng)格復(fù)制，以獨(dú)具魅力的新中式建筑，重現(xiàn)東方美學(xué)的藝術(shù)傳承。
傳統(tǒng)建筑語言 寫意現(xiàn)代時(shí)尚生活
中國傳統(tǒng)的建筑主張“天人合一、渾然一體”，居住講究“靜”和“凈”，環(huán)境的平和與建筑的含蓄。新中式建筑在沿襲中國傳統(tǒng)建筑精粹的同時(shí)，更注重對現(xiàn)代生活價(jià)值的精雕細(xì)刻。同單純的仿古建筑不同，新中式建筑更著力提高居住的舒適度。
作為新中式建筑代表的林溪書院，以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的“書香禮制”和新中式建筑精髓搭配現(xiàn)代國際時(shí)尚生活方式，旨在引領(lǐng)新的中式貴族生活。用人與建筑、環(huán)境的共生，展現(xiàn)東方“天人合一”的自然追求。
人文禮居 駐扎在詩的田野
新中式建筑的魅力在于堅(jiān)持了“居者最大化享有土地所有權(quán)”的原則，汲取傳統(tǒng)院落文化精粹，將土地以庭院的形態(tài)有效分割至每一戶，將其圍合出獨(dú)門私院的隱逸空間。
林溪書院建筑內(nèi)向圍合成園，建筑間互為依托，空間舒展寬大通透。多重園景分布府內(nèi)，以園林意境流露居者心境，移步入園，遍地錦繡。通過傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，潮流色彩使用，十字中軸的對稱方式，打造獨(dú)屬于中國審美的建筑樣式。
我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。打造書香禮制的人文民居，為浮躁的都市留存一片凈土，用心筑就詩的家園。
