五帝錢(qián)的鑒別
1、看錢(qián)文。根據(jù)古錢(qián)的文字制作特征，一般可以初步判斷其真假。
2、看色澤。古錢(qián)因年代久遠(yuǎn)，一般銹蝕嚴(yán)重，無(wú)論硬綠銹還是土化銹，都是銹色入骨，甚至通體銹透，不可輕易剝離。
3、聽(tīng)聲音。古錢(qián)發(fā)出的響聲淳厚，不會(huì)有轉(zhuǎn)音；假錢(qián)則會(huì)發(fā)出清脆的轉(zhuǎn)音。
4、聞氣味。新出土的古錢(qián)有一種土香氣味，會(huì)有一種親切的感覺(jué)；假錢(qián)則帶有某種難聞的氣味。5、稱(chēng)重量。古錢(qián)年代久遠(yuǎn)，火氣已脫，感覺(jué)比新錢(qián)略輕。
五帝錢(qián)是哪五帝
五帝錢(qián)有大五帝錢(qián)與小五帝錢(qián)之分，大五帝錢(qián)指的是秦半兩、漢五銖、唐朝的開(kāi)元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂(lè)通寶，現(xiàn)在說(shuō)的五帝錢(qián)一般是指小五帝錢(qián)，是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。五帝錢(qián)距今有300年左右的歷史，材質(zhì)屬于黃銅，呈現(xiàn)顏色為黃色，廣為傳世，經(jīng)萬(wàn)人之手，大量流傳下來(lái)。
五帝錢(qián)的順利
五帝錢(qián)指清朝入關(guān)后的前五個(gè)皇帝銅錢(qián)。是按照順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶順序排列的。民間傳說(shuō)具有辟邪化煞旺財(cái)之功效。先把東西準(zhǔn)備好,5個(gè)錢(qián)最好挑選個(gè)頭勻稱(chēng),顏色相近的,這樣比較美觀,紅繩子可以拆個(gè)中國(guó)結(jié)或拿單條紅繩.對(duì)折起來(lái)10厘米就足夠了.
五帝錢(qián)的作用
1、五帝錢(qián)有擋煞、防小人、避邪、旺財(cái)、祈福之功能。中國(guó)民間自古就有佩戴錢(qián)幣以擋煞、防小人、避邪、旺財(cái)、祈福的習(xí)俗。五帝錢(qián)是中華民族中最興盛的五個(gè)帝王所鑄錢(qián)幣，因而五帝錢(qián)更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財(cái)氣，故能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財(cái)功能，還能強(qiáng)化主人自信，化解六神無(wú)主之缺陷。
2、五帝錢(qián)是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民間信仰的是君權(quán)神授的思想，認(rèn)為帝王的權(quán)力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢(qián)正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，成就了一番偉業(yè)。清五帝開(kāi)創(chuàng)了清朝百年盛世的局面。秦始皇統(tǒng)一華夏，開(kāi)千秋之偉業(yè)，建萬(wàn)世之功，可謂“千古一帝”；漢武帝開(kāi)辟絲綢之路，世人稱(chēng)為“鑿空之旅”；唐太宗建立大唐帝國(guó)，被尊稱(chēng)為“天可汗”，舉世聞名。宋太祖建立了中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮的大宋王朝；明成祖派鄭和七下西洋，將中華文明遠(yuǎn)播海外，明永樂(lè)通寶成為17世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易硬通貨。帝王的威嚴(yán)和氣勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)散播國(guó)內(nèi)外，可見(jiàn)其帝威和民族氣勢(shì)之強(qiáng)大。作為他們所鑄的古錢(qián)是唯一留給后人的附有帝威的靈物，真正的五帝錢(qián)既珍貴又難得。
五帝錢(qián)具有古錢(qián)所有的功用，避災(zāi)、保佑、祈福等。但與普通古錢(qián)相比，不論是大五帝錢(qián)還是小五帝錢(qián)，它們更多匯聚了華夏大地之靈氣、中華民族之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百家之靈氣。
