如何看地形找墓地？
“看地形”，很是玄妙，不知道的人走在墓旁也看不出來(lái)，明白訣竅的人在幾公里以外就能看出來(lái)。有些盜墓賊“喜歡”在下完雪的天氣出來(lái)“四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”尤其喜歡下“很細(xì)很細(xì)的雪粒”那種雪，其中道理是跟“土”有關(guān)。 土有“熟土”、“活土”(也叫“花土”)、“死土”的分別。有經(jīng)驗(yàn)的盜墓者看上一眼就能明白這里有沒(méi)有墓葬，甚至一眼就能看出是什么時(shí)代的墓葬。在探墓時(shí)，可以先用探條去探，根據(jù)手上的感覺(jué)去“感覺(jué)”是不是有墓;待確定以后就下鏟，比如：一鏟打下去十米，有了，然后看深度和鏟子上帶出來(lái)的東西，深度也是個(gè)標(biāo)志，帶出來(lái)的東西上有木屑、有朱砂、有坑灰等等，這都是特點(diǎn);然后，用泥鏟把墓的形狀“方”出來(lái)，就是定坐標(biāo)。左邊打一個(gè)，打了十米沒(méi)有打到，那就是“過(guò)了”，再回頭往右邊一點(diǎn)繼續(xù)打，以此類(lèi)推，一個(gè)個(gè)的點(diǎn)連起來(lái)，就是十多米地下的墓的形狀了。然后根據(jù)墓的形狀、深度、坑灰、木質(zhì)(或石質(zhì)、磚質(zhì))這些特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)推測(cè)出墓的年代、墓門(mén)的位置等等。
陰宅墓地地形如何去看
有功名無(wú)后墳1、平原地把墳建在土包的頂峰，這叫騎龍?jiān)?，功名出現(xiàn)，家中無(wú)后。古人云：騎龍不如靠龍，靠龍不如倚龍。
2、周?chē)笥覜](méi)有龍氣，在平原中出現(xiàn)一座小山，為孤脈獨(dú)龍，下葬后沾點(diǎn)龍氣出官，但只是這一代而無(wú)后人。
婦女不正地
1、向前水，前反弓。
2、靠山地反弓這叫反弓砂反弓，一家婦女不清潔。
3、向前三至五米遠(yuǎn)，如有大汪塘，向口朝水這為朝水掃面多出婦女淫邪，如果水外沒(méi)有高山相攔，或高地出女人不正。
病人不斷地
墳的左右有兩條小河，距墳?zāi)谷廖迕?，從靠山上向前流去，這叫射肋水，家中多出男女病人臥床，全身疼痛，腰腳部有傷。如果是大河流為雙劍砍膀，家中會(huì)出現(xiàn)缺胳膊少腿之人。
出胃病人地
向前明堂有一條溝，水浸到墳?zāi)垢?，跟墳?zāi)箻?gòu)成一條直線(xiàn)，這叫沖心水，家中多有胃病。如果水大形成大溝，家中會(huì)連續(xù)出現(xiàn)肺癌、肝癌等胸部之病。
背井離鄉(xiāng)地
1、墳?zāi)瓜蚯叭滓詢(xún)?nèi)，不管向位如何，有大路反弓，百米處又有大路相接，這種墳?zāi)苟喑霰尘x鄉(xiāng)之人，但在外地有發(fā)貴之人。
2、山地向前五十米以?xún)?nèi)，水順高處直流直下，沖向向前，并能聽(tīng)到嘩嘩響聲，其家有背井離鄉(xiāng)之人，終身貧窮兒孫不旺。
詩(shī)曰：墳地聽(tīng)到流水響，兒孫后代不興旺。
訴訟不斷地
墳?zāi)怪車(chē)字畠?nèi)被別人做為宅基地，四方建房，兒孫后人會(huì)出現(xiàn)接二連三的官司，而且拖延曠日持久，弄得疲憊不堪，這是墳?zāi)故芷蹓憾鴮?dǎo)致的結(jié)果。
橫禍連續(xù)地
墳?zāi)篃o(wú)人照管，被人破壞，骨骸被扔到荒野，或河溝之中，家中會(huì)出現(xiàn)橫尸馬路的現(xiàn)象，或外死外喪，或被人暗殺。還會(huì)出現(xiàn)亡魂鬧家，家宅經(jīng)常出現(xiàn)鬼影或啼哭，幼兒多是長(zhǎng)夜哭嚎。
相夾大兇地
墳?zāi)棺笥覂缮娇拷?，距離二十至三十米之間，這叫龍虎雙夾，其家人口不興，多有男人早死的現(xiàn)象，如果墳?zāi)乖俸拖蚯爸彼鄬?duì)，還會(huì)出現(xiàn)無(wú)花果，嚴(yán)重者人口敗絕。
龍虎不配地
西邊有山勢(shì)相連距墳地百米余，而東邊卻是一片空地，沒(méi)有山嶺和村莊，這叫龍砂無(wú)情，葬在此地多出夭折死亡之人，或婦女另嫁他人。
如何選擇合適的墓地
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水來(lái)處謂之天門(mén)，水去處謂之地戶(hù)，這也是風(fēng)水術(shù)相水的基本常識(shí)，也是選地定局時(shí)要明確的首要問(wèn)題，但如何定水口呢？首先要考慮 隨龍水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情況下，則考慮在 界龍水上找水口。而后再依次考慮干水．支水．近水．遠(yuǎn)水．但收水的原則是先親后 情，先大后小，先近后遠(yuǎn)。但水的形態(tài)又變化萬(wàn)千，現(xiàn)將相水的詳細(xì)口訣記錄如下：1．水大不宜蕩 2．水去不宜瀉
3．水高不宜跌 4．水朝不宜沖
5．水近不宜割 6．水遠(yuǎn)不宜小
7．水橫不宜反 8．水抱不宜裹
9．水低不宜?！ ?0．水對(duì)不宜斜
只有遵循這些法則，才能定好水與水口。否則相水一錯(cuò)，全盤(pán)皆錯(cuò)。而那些只顧理氣的地師，一心為了讓旺水上堂，或前移后縮，或挨左挨右移動(dòng)穴位來(lái)改移水口的相對(duì) 位置，如果照這樣的話(huà)，前移是穴，后縮也是穴，左移是穴，后挨也是穴，那又有甚么 真穴可言？
家常言看風(fēng)水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水為上，藏風(fēng)次之”“有山無(wú)水休尋地”有水無(wú)山亦可截“?？梢?jiàn)水在陰陽(yáng)風(fēng)水中的重要性。水之禍福應(yīng)速，山之禍福稍遲。水有來(lái)有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養(yǎng)陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經(jīng)曰：“逆水一滴，勝于萬(wàn)脈”
山怕粗惡，水愛(ài)潛澄，縱橫、似織，方有眷戀之情。匯澤如湖，在其經(jīng)穴之處，看其左右前后，如見(jiàn)水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會(huì)之勢(shì)。但需辨水的出入，向何方朝會(huì)，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“楊楊悠悠，顧我欲流。”大地必有逆龍之水，好地必有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬(wàn)川同歸者，親而又親，來(lái)而不去者，戀而再戀；水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水，卻為外應(yīng)而地結(jié)于內(nèi)。甚為貴重；三臺(tái)朝案，橫擺當(dāng)前，而穴結(jié)于前，越靠前者越快發(fā)，水深處民多富，水淺處民多貧，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為陰基相水之法也。池塘水有生成者，蓄積財(cái)?shù)?，穴前親之最吉。如妄開(kāi)池塘，傷殘池發(fā)龍氣，主招兇禍之災(zāi)。
龍若住，水口狹，若不住，定寬闊。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，變環(huán)曲折，水格之貴。直流直去，下濺莫取。水主財(cái)，主祿。水為地脈之血，血脈周流而不停止，日夜不息，盡歸于海。水喜動(dòng)，不動(dòng)則聚，聚則血盈，如人得祿，故日財(cái)?shù)?。水?lái)之處謂之天門(mén)，如水來(lái)不見(jiàn)源流，曰天門(mén)開(kāi)。水去處為地戶(hù)，不見(jiàn)水去，曰地戶(hù)閉。水主財(cái)，門(mén)開(kāi)則財(cái)來(lái)，戶(hù)閉則用之不盡。水深處為財(cái)大，淺處則財(cái)小，水口即門(mén)戶(hù)也。水出之處有兩山高聳，貴地也，有如交鎖為妙。水口高聳緊夾，此處地為最大，水口平低且寬，此處地為輕微。有龜、獅、象等重重把守，四水環(huán)繞，富地也。
故曰江西贛州風(fēng)水看地之妙訣先取龍氣，龍氣旺則人丁興旺。次取水聚，水聚則財(cái)巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園，局園則富貴悠遠(yuǎn)。大風(fēng)富甲之鄉(xiāng)，大都為山環(huán)水抱，彎曲有情之地也。
