公共墳?zāi)古c風(fēng)水
在公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴和勘驗(yàn)墳?zāi)箷r(shí)，要把“穴點(diǎn)”前后左右凡是和“穴點(diǎn)”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)做平地來(lái)看待。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毊?dāng)做砂來(lái)看待；那些低凹的坑或小山溝就必須當(dāng)做水來(lái)看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當(dāng)作砂或當(dāng)作水來(lái)看待，而那些沒(méi)有任何能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒(méi)有看待就行了。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達(dá)了，而且下葬年代已有五年以上或已生兒育女，那就說(shuō)明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取得差不多了，這是就應(yīng)重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時(shí)，首先可以考察這些墳?zāi)沟南路健Ｒ驗(yàn)闅饷}是從高到低流動(dòng)的，很有可能下游還有大量的能量，這在下游點(diǎn)穴也會(huì)相對(duì)吉利。當(dāng)然，這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢(shì)來(lái)確定氣脈的流動(dòng)情況，如果氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動(dòng)的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動(dòng)的話，那下游就什么能量也沒(méi)有了，此時(shí)在上游或許還能截住一些余氣。
墳?zāi)古c風(fēng)水的奧妙
《地理五訣》曰：“水是山家血脈精，利人害人速如神。”水接天星，天光下照，水光反射照穴，吉兇應(yīng)驗(yàn)最速。楊救貧祖師最先強(qiáng)調(diào)水的作用，依水立向納財(cái)，以解救貧困。故有：“巽水一勺可救 貧”的速效法。向我、拜我、朝我、眠我者，如眠弓水、，金城御帶水皆為吉水。“之、玄”狀之水流來(lái)為最貴。
墓地風(fēng)水吉兇福禍，可知舊墓是否入泥入水入樹(shù)根生白蟻，如果骨黑，此現(xiàn)象為大兇，直接影響子孫后代不得安寧，破財(cái)敗家無(wú)疑，并出孤兒寡婦，瘋啞淫亂殘疾之人；如果骨是黃凈，呈金黃出富貴之人，益旺子孫興旺發(fā)達(dá).
墳?zāi)癸L(fēng)水看龍脈
1回龍——形勢(shì)蟠迎，朝宗顧祖。如舐尾之龍，回頭之虎；
2出 洋龍——形勢(shì)特達(dá)，發(fā)跡蜿延。如出林之獸，過(guò)海之船；
3降龍——形勢(shì)聳秀，峭峻高危。如入朝大座，勒馬開(kāi)旗；
4生龍——形勢(shì)拱輔，支節(jié)楞層。如蜈蚣爪，玉帶、瓜藤；
5飛龍——形勢(shì)翔集，奮飛悠揚(yáng)。如雁騰鷹舉，兩翼開(kāi)張，鳳舞鸞翔，雙翅拱抱；
6臥龍——形勢(shì)蹲踞，安穩(wěn)停蓄。如虎屯象駐牛眠犀伏；
7隱龍——形勢(shì)磅礴，脈理淹延。如浮棑，仙掌、展誥、鋪氈；
8騰龍——形勢(shì)高遠(yuǎn)，峻險(xiǎn)特寬。如仰天壺井，盛露金盤(pán)；
9領(lǐng) 群龍——形勢(shì)依隨，稠眾環(huán)合。如走鹿驅(qū)羊，游魚(yú)飛鴿。
