看周圍環(huán)境的好壞
1、樓房風(fēng)水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環(huán)境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況，對整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)。 首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。
2、看建筑物或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉;左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。
3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。
4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇等，陽宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物。 總體來說，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美，沒有明顯的形煞，采光通風(fēng)良好，祥和安靜，是為好的環(huán)境，也就的風(fēng)水寶地了。
二、看樓房的立向與周圍形巒的配合是關(guān)系樓房風(fēng)水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。
周圍有優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境，是營造陽宅好風(fēng)水的基礎(chǔ)條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現(xiàn)。 舉個例子來說吧。假如某一的地方，外部環(huán)境很好，非常符合風(fēng)水學(xué)山環(huán)水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，能有一條小河經(jīng)東方、東南方、南方彎環(huán)抱來，最后流倒西北方向出去，水出的位置關(guān)鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風(fēng)水的基本條件了。但是同是這個地方，如果不會立向，也會做成兇宅。 按照贛南楊公風(fēng)水術(shù)的理論，這樣的地方應(yīng)該立坐正北、朝正南(即坐子山正針向午山正針)的坐向，才是合理的。才能實現(xiàn)丁財貴三全。如果立向的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就變成了病死墓絕水上堂，住進去就會藥罐不斷，破財損人口，還會出現(xiàn)“成材之子早歸陰”的后果。如果是一家之宅，住久了難免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別。特別是靠山面水的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向肯定不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測準(zhǔn)坐向，才能真正確定。這需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)過風(fēng)水術(shù)的基本原理，會使用羅盤，才能作到。
十種不能住人的樓房居住風(fēng)水
一、醫(yī)院：如果居住的地方在醫(yī)院附近，在風(fēng)水上是不好的。
原因如下：
1、醫(yī)院有好多病人居住，病菌必多；
2、住院之人，運氣必滯，如此多的滯氣積聚在一起，勢必對周邊的氣場有重大影響；
3、醫(yī)院天天有人要開刀手術(shù)，煞氣過重，這也會影響周邊的磁場；
4、醫(yī)院常會有病人病故，有些人是死不瞑目，其冤氣會影響周邊氣場。所以如果你的居所附近是醫(yī)院的話，可以有以下三個方法化解：
（1）、要開當(dāng)運之屋門或是房門，吸納旺氣；
（2）、注重衛(wèi)生，細(xì)菌就難以入侵；
（3）、要有宗教信仰，如信佛等，這樣就能用宗教的高靈能量來增加住宅的氣場。
二、公安局、消防隊
風(fēng)水學(xué)上，公安局是屬陽的，屬孤煞之地，在風(fēng)水古籍《雪心賦》中云：孤陽不生，獨陰不長。如果住宅對正公安局，則犯孤煞，一是家人健康不好，二是是非爭斗必多。消防隊是屬于公安的一個分類，而所有消防中隊的大門上都涂成大紅色，如果住宅對正消防隊，除有上述不好之外，還主易有血光之災(zāi)。但如果你是公安人員則無此說。
三、學(xué)校
許多人以為住在學(xué)校這類文化之地附近必是好風(fēng)水，但結(jié)果不是如此。原因如下：1、學(xué)校是清水衙門，經(jīng)濟差；2、學(xué)校是白天上課，晚上無人之地，就算白天上課也都是一些兒童。兒童的陽氣相對較弱，不及成人的陽氣重。陽弱陰盛對附近的樓宇會造成影響。而在風(fēng)水上，陽為順暢，陰為阻滯。所以住在學(xué)校附近，一是財運不太好，二是凡事都會有阻力。
四、教堂、寺廟
在風(fēng)水學(xué)上，神前廟后都是屬于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教場所都是不好的。因為這些地方都是神靈寄托之所，聚腳之地，會令附近的氣場或能量受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境。居住在宗教場所附近，會有如下兩個問題：1、一家人都會顯得孤獨；2、性格易走極端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺負(fù)等。
五、政府機關(guān)
政府機關(guān)屬皇氣，是至陽之地，包括各級政府機關(guān)、法院、檢察院等，與公安局一樣，是孤煞之地，如果居所對正此類地方，會有如下情況發(fā)生：1、家人易發(fā)生精神?。?、易犯官非、是非；3、易有血光之災(zāi)。
六、發(fā)射塔
發(fā)射塔一般是發(fā)射或接收電視、電話信號的，氣場強，對磁場影響最大，且形狀都是尖的。如果居所附近有此塔，一般會發(fā)生以下情況：1、家人易發(fā)生外傷等血光之災(zāi)；2、易有精神問題。
七、菜市場
如果你家樓下是菜市場或者馬路市場想想那個臟亂和噪音……如果住宅下方是菜市場的話，運氣是比較呆滯的，宅運不平穩(wěn)。原因如下：1、菜市場會散發(fā)魚腥或是肉腥味，這是味煞；2、環(huán)境衛(wèi)生差，成日濕淋淋，易生細(xì)菌、害蟲，此為菌煞；3、每天所售賣的豬、牛、羊、雞等肉類，這些動物的靈體必會附著肉類，會在菜市場內(nèi)聚集，使周邊的陰氣加重。
八、戲院、電影院
戲院和電影院每天都是放幾場而巳，放映時，人數(shù)眾多，氣聚一團，完完后，觀眾離場，一哄而散，這屬于“聚散無常”。人帶陽氣，陽氣突然大量聚于一個地方，不入?yún)s突然大量消失，氣場受到嚴(yán)重干擾，會導(dǎo)致住在附近的人運氣反復(fù)無常，工作時好時壞，財運時強時弱。
九、變電站或高壓電塔
電屬火，對磁場的影響最大，對人腦及心臟、血液的影響也最大。如果居所附近有變電站或高壓電塔，會有如下影響：1、健康容易出問題，如心臟病、心血管疾病等；2、對大腦有影響，易生腦瘤，容易發(fā)生精神病；3、人容易沖動，所以做事易出錯。根據(jù)外國專家歷時五年的研究，確定如果居所接近高壓建筑物的兒童，患白病的機會比正常兒童高出一倍，一般兒童患白血病的機會是二萬分之一，高一倍則是萬分之一。這個問題值得各位家長注意，古代有“孟母三遷”，何況今人，為了下一代著想，居所一定要擇吉而居。
十、垃圾站
在佛教的觀點，靈體是喜歡聚集在陰森及有臭味的地方，如森林、垃圾站等。所以如果居所附近有垃圾站，則容易有靈體入屋，有鬧鬼現(xiàn)象出現(xiàn)，導(dǎo)致家人精神出現(xiàn)問題，家宅不旺等。解決的辦法是在門口安裝一盞紅色的長明燈。
如何看樓房居住風(fēng)水？
古人曾將住宅分為三類：一曰井邑之宅;二曰曠野之宅;三曰山谷之宅。城市住宅即屬于第一種井邑之宅。《陽宅集成》卷一“看龍”條目中有詩云：“萬瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來龍，雖曰旱龍?zhí)焐现?，還須滴水界真蹤”。此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈，那么“滴水界”的水又如何論呢?
《陽宅覺》中講到：城市之中，萬家比戶，雖有來龍，則為公共之物，可驗大局之興衰，不關(guān)一家之禍福。此等之宅，又不以脈脊論龍，只以街巷割截論氣……收來氣之法，蓋以街巷作水論。
《陽宅會心集》則更明確說明：“一層街衙為一層水，一層墻屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面房宇即為案山。”于是就有了：“立門前不宜見街口，顧宅后不宜有直脊”。之說，相當(dāng)村宅風(fēng)水環(huán)境選擇的：門前水流不宜直沖過來，屋后龍脈要蜿蜒起伏不僵直。
風(fēng)水學(xué)最重視有“生氣”來源，那萬家比戶的房屋內(nèi)都有最有靈氣、最有生氣的人居住，“氣道”絕對可以同起伏的山脈相比美;風(fēng)水學(xué)講究“藏風(fēng)聚氣”，城市的房屋建筑確能起得類似山巒的“藏風(fēng)聚氣”之作用，尤其是那些高大樓房建筑;風(fēng)水學(xué)重視“導(dǎo)氣、界氣”，所謂：氣之來有水以導(dǎo)之，氣之止有水以界之，車水馬龍的街道必然有“導(dǎo)氣”之功能，無人居住的寬闊馬路則定有“界氣”之作用，因此城市的街道自然起著類似“水”的作用?
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，“有諸內(nèi)而形于外”，就是說有什么樣的外形，便會有什么樣的內(nèi)涵，起什么樣的作用，既然城市的樓房建筑有山巒一樣的形狀、街道。風(fēng)水學(xué)講究“曲則有情”，城市住宅則畏忌街道直沖;風(fēng)水學(xué)講究“山環(huán)水抱”，城市住宅則畏忌風(fēng)口安居和街道反弓;風(fēng)水學(xué)講究“山谷勿居”，城市住宅則畏忌“天斬煞”(兩幢高大建筑之間的一條狹窄空隙);風(fēng)水學(xué)講究“蜿蜒起伏”，城市住宅則畏忌筆直僵硬(如高大煙囪等)，如此等等，依此類推。
